现代修仙录大道论修道筑基（最系统的整理）

命xiu－－－家独特之术。

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炼化气之的状：混沌虚无之境（入定）－－六敛－－心息相依－－连通天、先天－－七识形成－－肾间气（活子时、小举起）－－三分归元气－－浑然小周天－－胎定息成。

筑基第步功夫：修（如何修？需入定，如何入定？需入静，静到极为定）

静功－－－－－－－－－－－－－－－－－入静状，也入混沌虚无（入定）（修静是为了修。）入静之法：庄子心斋听息法－－－－－达到六敛，“心息相依”－－－－心息相依到极致可以入虚无。

（刹那的时间形成）现象：

虚无之中，六敛，丹田跳，打开气机。

先天之炁（元气）自虚无中入丹田和的呼相形成元气的息。

随着丹田跳，元气的息完全取代外息，此时丹田的跳形成节律，在丹田又形成特殊的“真”环境，类似于虚无的宇宙环境，也先天环境。

先天环境形成，并且有了虹、排化作用。

此时的元在丹田虹的作用，开始回归，自生殖器往丹田流。

元在元气的召，直接回归到了丹田。

回归的作用，们称之为归元，有了归元，家的炼化气才有了基础。

明确的说，比如辟谷、马藏相（小回复到童子时的状）、胎息节律是丹田使先天、天的连通的同时，就已经萌的很多功能。

马藏相：即返还童子之。

胎息的形成状，是鼻息入，只有丹田中气活。有股气在小里，宛转悠扬地运。发展到气充全，各毛孔里入气息，形成了全呼。通心肾相而至心肾之门的气旋转，使鼻息练到入，就是外呼转化为呼，返回之未生在胞胎的呼状。每天每次练功

三分归元气：形成先天真环境，丹田形成的三股气息。是炼化气、炼气化神的基础、

入静状修炼功－－－－－－－－观光法（用视的法门）－－－－－－－－－－－功圆

听息、观光两法门。

功圆，乎先天，元神（潜意识）主事，识神（平时们的思想）退位，到达先天境界（其实是在丹田形成先天环境）先天真炁（元气）发

筑基第二步功夫：炼命（炼元气）－－－－－炼化气（天转先天－－返还童的程）

元受到元气引入丹田，通意守丹田（升阳的差额呼法）生热，炼化气得先天真气。