汉武帝新传第 14 部分

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汉武帝生平事年表

（本表原收入拙著《圣与雄》（金盾版社，2003），刊误殊多。因重作校勘及详补充。）

［何按：汉朝之得名，旧以为源自“汉”或“汉中”，非也。刘邦始封“汉中王”，初就国。有言曰：“汉应天汉。汉中，据有形胜，可退可守，秦以之有天。”刘邦乃就汉中王。取天，国号称“汉”。汉者，天汉，银河之古称也。武帝年号有 “天汉”，盖以苦旱连年，“天汉”降雨，故名之。故汉民族之名，语源实自“天汉”。］

文帝元七年（157年，甲申），太子刘启32岁。

夏6月，文帝病甚，托孤周亚夫、卫绾。以中尉周亚夫为车骑将军。

［嘱太子：“若有缓急，可用周亚夫为将。］

乙亥，孝文皇帝崩。民临三，葬霸陵。

丁未，太子启即皇帝位，是为景帝。

尊窦皇为皇太，立太子妃薄氏为皇。

［《史记·外戚世家》：“窦太好黄帝老子言，帝（景帝）及太子、诸窦得读黄帝老子，尊其术。］

［关于窦太。窦太，赵国清河，《史记》《汉书》传其名。“索隐”引皇甫谧云“名猗”。

窦氏在惠帝时以良家子被选入宫侍皇太。汉初时，国家经济富裕，宫室开支很。吕太决定将部分宫赏赐给诸侯王；每位诸侯王五个。

窦氏也在列。请托负责这次派遣工作的官员，将的名册放在去赵国的员之中，因为是赵国。

但那位负责把窦姬托付的事给忘了，将窦姬的名册错放在去代国的员中。这些名册都已经吕太的审批。无法更改。

当时的代王是祖薄姬的子刘恒，的孝文帝。

惠帝七年（公元188年），窦姬给刘恒生了个子。这就是的景帝刘启。

刘恒皇帝之，窦姬成为皇。

刘启即位是为景帝，窦皇成为皇太。

封太窦广国为章武侯。户11，869。太兄窦君（已）子彭祖为南侯，户6，460。

［何按：西汉初叶，功臣（列侯）、外戚及刘姓诸王鼎足而立构成统治阶层的三集团，皇帝亦受制之。

同时，在社会中，在统治阶层与被统治的“小”之间，现了个新的边缘阶层，即“游士（游学之士）。游士有文化知识特异才能而无财产及社会地位，往往寄食贵族阶层，成为其荫户为“客”。游士在战国争霸角逐中曾发挥重作用：从事战略和政略设计、意识形组织、舆论纵。在始皇时代游士也已形成种重的政治边缘量，可主导舆论威胁于政权，因而被秦始皇所制（即“焚书坑儒”）。结果这边缘政治，在刘邦起义和夺取政权及新制度构建中发挥重作用（如韩信、陈平、叔孙通、陆贾之辈）。这游士阶层，所学术则颇同，有黄老之学，有儒学，有方术之士，亦有习法术者。

贾谊、晁错正是汉初之际这个边缘层中的政治代表。］

［《贾生列传》：“贾生以为汉至孝文廿余年，天和治，而固当改正朔，易，法制度，定官名，礼乐。乃悉草其事仪法，尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。

孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。”

何按：贾谊是汉初之政治改革家，然其学术源于李斯（曾从学于李斯）。贾谊早夭，其志未酬，而晁错则是贾谊之同，在政治继承了贾谊的事业。汉武帝朝之更制改化，其源实本于文景两代贾、晁始倡之新政试验。］

［刘邦是个实用主义者。视书本知识，喜欢甚至是尊重经纶的读书、儒士。

刘邦曾在儒冠小解，以示对读书的视。刘邦能成为气恢宏的汉朝开国皇帝，两个儒家的思想家，给了刘邦鼎之助。个是陆贾，个是叔孙通。

陆贾是位理主义的儒家思想家。陆贾早就是刘邦的追随者，然而刘邦并没有重用，经常拿开心，天初定，尉佗平定南越，自封为王，意在割据。刘邦就派陆贾往，授佗南越王印，陆贾的辩才使尉佗叹，甘愿称臣。刘邦封陆贾太中夫。

陆贾见刘邦并没有什么的治国方略，经常在刘邦面称赞和引用《诗经》、《尚书》。

刘邦说：“坐在马背能打天，靠背诵《诗》、《书》行吗”？陆贾反诘：“可以坐在马背得天，但可以坐在马背治天吗？”

陆贾将中国历代治国成败的经验训，分析给刘邦听。陆贾说，商汤和周武王都是靠文武并用，才使天得以治久安。而吴王夫差、智伯都是崇尚武而灭亡的。如果秦王朝能在统天之，施行仁义，仿效先圣治理国家。陛，能得到天吗？

也觉得陆贾说得有理。于是，就说，陆贾，就给写几篇文章，帮分析分析秦王失天和得天的原因，跟谈历史治国成败的经验和训。

陆贾总共写了12篇文章。订成书，名《新语》。《新语》实际代表了汉初治国的政方略。

《新语》分析了秦朝灭亡的原因在于度使用刑罚、傲慢自以及奢侈无度。陆贾方面地说明汉朝如何避免必然的消亡，另方面也旁敲侧地谈灾异现象和其显示的警戒意义。更强调个能治久安的国家必须注重儒家的理德。几十年之，贾谊在其《秦论》指：“仁义施，守之异也。”

汉初另位重思想家是使汉朝政治确定统治格局、编订朝廷礼仪的叔孙通。重新整正式使用。中国的朝廷礼仪成为中国政治文化中非常重的容。

叔孙通，秦始皇时的儒经博士。秦二世逃秦宫，投奔早已起于山东义军，最投靠到刘邦的麾。在投靠刘邦之先，许多儒士都喜欢，说只会讨好拍马，见风使舵，品德低等。发现刘邦喜欢儒，穿楚制短。

叔孙通跟刘邦说：“知识分子都是文弱书生，打天的时候用们，但是天取得之，治天时，们还是有用的。”刘邦未置可否。古代五帝同乐，三王同礼。礼总是据同时代的的而制定的礼乐制度。因为时代同！愿意取古代礼制和秦朝礼仪中有益的成份，再结当今现状制定汉代礼制。刘邦说：“去试试看。但原则是简单明了，于把，利于适用。”

叔孙通找了32个鲁生。练习起朝廷应该用的各种礼仪。刘邦检阅之，觉得并像担心的那么难，就群臣随着学习。

祖七年十月。汉朝沿袭历史的纪年方法，仍是以十月为岁首。每年十月都是汉帝国庆典之时，公元200年，刘邦使用汉家朝仪。整个程由御史夫主持，隆重而有秩序。整个庄严肃穆。

朝仪结束之，祖刘邦很奋。叹地说：“今天才知皇帝原也是很威风的。”于是，祖任命叔孙通为奉常（景帝中六年，更名为太常），主持国家的宗庙礼仪。同时，赐五百金。任命叔孙通子们全部为“郎”。使汉代开始以礼治国，即以文治国。司马迁评价叔孙通说：“叔孙通希世度务制礼，退与时化，卒为汉家儒宗。］

汉武帝生平事年表(1岁)

汉景帝元年（公元156年，乙酉），刘彻诞生。

7月7景帝王夫称言梦入怀，生刘彻于安未央宫猗兰殿，名阿彘。更名“彻”，字“通”。

［王美，共生三女男。男即刘彘，易名为“彻”。（《释名》：“彻，达也。”达，即通也。通达智慧，故名为“彻”。）汉制，美俸比二千石。景帝共生男13子，彘为第9子。或言为第10子。时年，景帝32岁。］

4月，孝文薄太崩。立皇子刘德为河间王。

5月，实行薄赋政策，复民田半租，三十税。

匈入代边，劫掠而去。遣御史夫陶青至代与匈议和事。

以太中夫周仁为郎中令，张凯为廷尉，楚元王子平陆侯刘礼为宗正，以中夫晁错为左史，申屠嘉为丞相。

［班固《百官志》：“太中夫，掌论议，无员，多至数十。秩比千石。属郎中令。中夫掌论议，属郎中令，其位在中夫之，谏夫之。武帝擢中夫，更名曰光禄夫，秩比二千石。太中夫比千石如故。（此元狩五年事。）］