帝国政界往事 前清秘史第 1 部分

清秘史(部)--入主中原之路

记住【策读文学网】：CEDUWX.COM

作者：李亚平

引子

当代类学研究成果证明：自然的恩赐常常令类产生某种依赖，从而，影响其经济文化的发展。

东北地区可能是国自然资源最为饶的地方。这里，纬度，气候严寒，无霜期短，遂使片富腐殖质、攥把都流油的黑土地，没能在古代发展农业经济。，在其方面，造主对这里的恩惠，堪称得天独厚——

这里南靠渤海、黄海，东临本海，北濒鄂霍茨克海；境有黑龙江、江、松江、牡丹江、乌苏里江、图们江、鸭江、辽河、浑河、河、小河、女河等江河两千多条；有呼贝尔湖、镜泊湖、凯湖、查湖、五连池、月亮泡等湖泊，致使这里的海与淡渔业资源富甲天，许多名贵产品同样名闻天。据说，就在经断子绝孙式捕捞的今天，当地海边的们仍然屑于品尝某些被南方视为美味的低等鱼类。

矿产与森林资源这里当属全国之冠。史书记载说，明、清时代，这的广区域“林木障天，明昼如晦”，“整天见天”。即经20世纪半叶本的掠夺开采和今破开发，这里的原始森林面积仍居全国之首。小安岭和山地区今也还保有哺6目、18科、97种，类18目、55科、374种；黑狐、紫貂、飞龙从古代到今天都是国夸耀富贵的珍。小安岭今尚存有生植1500种，可食用者达千种以；当年，努尔哈赤们生活的山区，更有生植2000多种，参、黄芪、参被视为名贵药材，千年山参更在国心目中神乎其神，据说有起回生之功效。

《新唐书》“黑靺鞨传”是这样描述女真祖先的：们“居无室庐，负山坎地，梁木其，覆以土，如丘冢然，夏随草，冬入”。表明到唐代时，女真祖先中重的支尚逐草而居，住在外表酷似土包子的地窝子之中。到了元、明时代，生活在山黑之间的许多女真部族，依旧着那种“没有城市街区，逐草而居，以猎为业”的乐生活。（《元史》卷五十九，地理志。）入明清时代以，仍有众多女真事农业生产，们于、秋季捕鱼、放牧、采集，冬季狩猎。（《李朝实录》，太宗五年九月甲寅，世宗二十八年八月己酉。）

铁岭博馆有张统计表，记录了公元1583年即明万历十年，辽东开原地区女真从事贸易时的形。从中，透了们生产与生活的若信息。譬如，们所售的有统计学意义的品，为列八类：、参、木耳、蘑菇、蜂、松榛、东珠、马匹。统计表，这些东西数量小，全部自游牧、渔猎与采集。

这种生存形，必定魄强健、弓马娴熟、机警勇、坚忍顽强方能应付裕如。

有些美国在男孩子成年时，家经常会把手给们作为成年的礼，表示们已经可以承担拥有和使用这种杀武器的责任。与这种习俗有某些类似神的是，女真童呱呱落地时，如果是男孩，家会悬挂弓箭于门，表示这个家又增加了位勇敢的猎手。年龄稍，这些孩子如在马背般，以弓马娴熟夸示于。成为巴图鲁——能屠熊猎虎的勇士，是们崇的光荣与梦想。只有这样的英雄，才会得到那些最美丽姑的青睐。们豪迈奔放，剽悍凶，意志坚定、目标始终如地指向猎取的对象。这时，只有那些最为机智、勇敢而又武的战士，才能得到最为厚的回报——猎获和战利品，包括那些漂亮姑的芳心。

在任何时代，都没有能够在这样的奖赏面无于衷。

多年以，当们已经问鼎中原，成为那万里锦绣江山的主以，们仍然可以在们时常行的规模狩猎实战中了解到，这种生活、生产、训练、战斗对于们说，是如何密可分地融为的。而巴图鲁——勇士的称号，仍然久地成为们崇的荣誉，为们所羡已。

在以农业为生的民族，特别是汉民族中，则形成了另外的集格。们的生产与生活度简单重复，们面朝黄土背朝天，“锄禾当午，滴禾土”，用自己的辛勤劳作，换粒粒皆辛苦的盘中餐。倘若天公作美，们的可能付诸东流。于是，们对神秘莫测的天充敬畏，们严格地按照节气时历安排自己的生活，们无比惜的土地，那是们的生命，们的希望，是给们带喜怒哀乐的切。们对于任何迁移和都会发本能的怀疑与恐惧。于是，天命转化成了天子的威权；生存的经验和老去的恐惧成了祖先、与财产的威权；女和女的存在只是为了延续那份。平和、保守、自私、愚昧、坚忍、木成了们心灵的代名词，就像们的土地。

们本能地喜欢那些马背的骑士。这些去如风，凶嗜血，完全没有接受孔老夫子的诲，是些未开化的无法把的蛮生番。们最好呆在们的山草原，打扰们宁静的田园生活。

而骑在马背的们，仅仅有参、貂、珍珠、蜡、马匹、牛羊还够，们需铜铁器，需粮食、布帛、茶叶、陶瓷、食盐和药品。没有了这些东西，们的生活就会得十分悲惨。貂再好，能年四季都裹在；参再神，也无法包治百病；没有盐，那块的、鱼没有滋味；没有茶，那些脂肪蛋的、类食品就好消化，就会得病，就需药品医治。于是，两种同生存状的群，在贸易与换之中，结成了相互依存的伙伴关系。

这种脆弱的伙伴关系，其平衡很容易被列两种量打破：种量自之手，另种则自自然之手。

自之手的量，时常以列两种形予以表现：

其，朝廷，亦即中央政府会以贸易政策的甚至断绝，钳制这些马背民族的发展，或惩罚们某些敬或当的举；

其二，管理贸易的官员们，时常会表现分的贪婪与适当地滥用权，譬如由分说地敲诈勒索、贪赃枉法等等。

公正地说，在明朝中晚期，这两种形现的频率相当。其乎逻辑的结果，是众多女真部族、蒙古部族的频繁反抗。

譬如，明中期成化年间，海西女真就曾经联建州女真打明军队防区。其理由，在今天看实在简单得成话：“往年受朝廷厚遇，今无故添官伴行，饮食之如犬彘，止市买，使男无铧铲，女无针剪，因是入寇。”（《明宪宗实录》，成化十三年十月己丑。）意思是说，去朝廷对家很好，家得好好的，如今无缘无故派了个官，像对待猪样对待们，许们行买卖，使们的男没有了镐头、铲子，女没有了针线、剪刀，于是，只能打门抢。

事实，明中晚期的历史记载中，类似的记录很难说是偶然现或是绝无仅有。

自自然之手的量则表现得十分强烈，其果也就更加有灾难。

从气象科学的角度看，们这块土地，远远说得天独厚。历史气象研究表明，自古以，从自然灾害发生的频率看，国可能是世界最的国家之。其频度与烈度，即是全首屈指，至少也名列茅。当异乎寻常的风雪、霜冻、寒冷、旱、洪、地震等等发生时，抢劫富裕而又常有积蓄的农业地区，就成了马背民族成本较低而收益极的生存之。

届时，当原本针对自然而训练的勇剽悍，转而应用到对付类时，乐天知命的农业区域民，就成了远比豺狼虎豹更为肥美的猎获与战利品。以至于到，通战争劫掠财富、女、隶、牛羊，已经成为们的终职业。

行为科学与现代心理学研究告诉们，崇的信念和那么崇的贪婪常常都可以使舍生忘。倘若让完全看到希望，则信念或者贪婪都可能失去心的功效。当女真族战士拿起弓，刀剑，跨骏马时，那些飘散着袅袅炊烟的城镇村落，可能就是们的希望所在。在那里，只有带着英雄的业绩与财富回，或子的怀才会格外温暖、格外多。于是，崇和贪婪就这样从两个方向走到了起，融们的血，着们强健的心脏。

这种形并非仅仅是现在古代匈、突厥、鲜卑、契丹、蒙古、女真的特例，世界范围的游牧渔猎部族，可能抵如此。

如今，明朝晚期的女真备了成为支凶无敌军队的几乎所有条件。数以万计的女真战士所缺少的似乎只是强有的军事组织者了。这个适时地现了。历史资料显示，位二十五岁的女真青年，恰到好地在明辽东总兵李成梁边受到这种训练。于是，有了发挥自己才的广阔天地。

这位女真青年名努尔哈赤。

经三十多年同族兄之间的骨相残，努尔哈赤麾的骑士们已经成了千锤百炼的战争机器。当这部由铁与血组成的机器以极的效率启与运转时，常常意味着尸积如山、血流成河。

努尔哈赤真正懂得平时多流，战时少流血的理。因此，在训练女真战士时，其严格甚至严酷的程度，足以令数千年的斯巴达无法专美于。

譬如，史书这样记载：“酋练兵，始则试于跳涧，号曰练，继则习之以越坑，号曰练。能者受赏，用命者辄杀之。故莫敢退。”（《明熹宗实录》，天启元年正月壬寅。）冷兵器时代，通这样热训练的战士，想必在能、技能、心理、意志等诸多方面都会令十分畏惧。

们练马如同练。据说，训练与选战马时，会对马匹行量与能的多重训练。在途奔腾驰骋中，爬山越岭，履渊跳涧。凡是符标准的马匹，或者杀掉，或者作为商品易给明帝国购买军马的官员。有证据显示，当时蒙古部族对于明帝国也实行同样的贸易原则。由此可以知，帝国军队作战，许多时候，约只能使用别淘汰的驽马，其数量可能在少数。

在军事行中，述神贯穿于战争的整个程。

战场的胆小鬼，通常需承受个风险，们因怯懦保存的脑袋，可能丢失在执行战场纪律的官手里；们的家族为此承受耻；们已经得到了的切，可能会被全部重新剥夺。此外，还有种非正式的制裁措施也在考虑之中，即令犯有失者穿女的游街示众。对于这个剽悍的民族，这种约比还可怕，从而，有可能会使部分承受者转成为勇敢的战士。

女真的战术原则与蒙古部族有明显同。

蒙古骑兵是将锐部队排列在最面，以凶的冲波直敌阵，举摧毁敌的防线。然，杀向纵。老弱兵卒则跟在锐之，扩战果，救护伤员，防止冲杀在的锐部队背受敌。

努尔哈赤则继承了五百年的祖先完颜阿骨打与兀术的军事思想，这种战役战术思想曾经指导金国军队席卷了辽与北宋。其战术与20世纪坦克、装甲车现之的战争样式颇多神似之，可能是种相当先的军事思想。

其战法是：将重装备的兵排列在整个波的最面，兵器为矛刀，其功能是发起第波的，意图在于对抗与消耗起初对阵时敌最为烈的箭矢，摇敌意志。然，冲敌阵，砍杀。

这种兵很像当年与岳飞对阵的金兵铁浮屠。们穿铁制成的厚重铁甲，连面部均覆盖保护，只眼，的战马也同样披覆铁甲，每个兵备两匹战马，而且，们本和战马可能披挂着止层盔甲。们与第二次世界战中在面开路的坦克与装甲车集群颇为类似。这些兵在多层重装甲防护，有无退。冲在面者战，面的必须填补面的位置，若有退，跟在面的锐兵立即杀之。很有第次世界战时神战的意味。有种未经考证的说法，说是早期投降或被俘的明帝国士兵就常常被充此兵。

位观察金与明军队装备的朝鲜官员，曾经十分慨地对比金、朝鲜、明三方的盔甲，其中，最好的是努尔哈赤的部队，盔甲全部由铁制成；最差的则是明军队，能够得到薄恶、锈蚀铁片盔甲的士兵已属万幸。们中许多的盔甲，本就是用草纸染成铁裱糊制成。这样对待自己士兵生命的政府，除了令切齿恨之外，若还想打胜仗，已经接近痴说梦。

努尔哈赤的锐兵，则是最锐的骑兵部队。们披甲，装备良，弓马娴熟，部分跟在兵面，部分相机策应，待兵冲敌阵，立即杀到面，量歼灭敌有生量，扩战果，追敌。

可能是渔猎生涯中的切会，努尔哈赤在的八旗军事组织中贯彻了打虎兄、阵子兵的原则。其基层组织中的牛录，就是在行围狩猎时，以血缘族为纽带发展而。在这种基层战术单位里，冲杀在战场的，是们的壮子，实施勤保障的，是家中的老。们相互支援，同生共。胜，荣俱荣；败，损俱损，从而，纽结成了特别能打仗的、牢可破的战斗集。

在努尔哈赤指挥，八旗铁骑有飙般排山倒海的威，其所到之，常常片血雨腥风。

少目者证实说，每当金在战争中获胜之，那些堆积如山的战利品、群的牲畜、美丽的女和俘虏会被均匀地分成八堆，分别由八旗领走，然，按照战功分给那些勇敢的战士。胜利次，这种形就会再现次。

因此，对于八旗勇士们说，战争无疑是们的盛节。

努尔哈赤速写(1)

假如张居正能够像的老师徐阶那样活到八十岁；假如明辽东总兵李成梁能够再年二十岁；假如万历皇帝是在酒财气中混就是三十年；假如帝国官场没有陷入争权夺利、同伐异的泥沼中能自拔；假如

诚如们在漫的历史时常可以看到的那样——当时代转折的关键时刻，那些关键，时常会以们的作为将时导向某种特定的方向。这些看似偶然的因素，在国的政治文化传统之，必然地发挥着决定影响。